總集類
別集類
起于贬所未及期年擢置周行遽参法从省躬无有被
宠若惊窃惟人才进退之间寔为风俗隆替之渐必欲
致治在于积贤虽一 薛居州 齐言不能移楚而用范武
子晋盗可使奔秦崔琰进而廉俭成风杨绾用而淫侈
改度诚国是以先定虽名散而可收拔茅茹 (第 8b 页)
宠若惊窃惟人才进退之间寔为风俗隆替之渐必欲
致治在于积贤虽一 薛居州 齐言不能移楚而用范武
子晋盗可使奔秦崔琰进而廉俭成风杨绾用而淫侈
改度诚国是以先定虽名散而可收拔茅茹 (第 8b 页)
进讲孟子
子谓 薛居州 善士也使之居于王所在王所者长幼卑
尊皆 (第 34b 页)
薛居州 也王谁与为不善在王所者长幼卑尊皆
非 (第 34b 页)
薛居州 也王谁与为善一 (第 34b 页)
薛居州 独如宋王何
子是指戴不胜 (第 34b 页)
薛居州 亦宋臣善士谓端正之士王
所是宋王所居的处所长幼卑尊长是年岁高者幼是
年岁少者卑是官职小者尊是官职高者 (第 34b 页)
孟子又与戴
不胜说道你尝称道 薛居州 是一个端正的人使他居
于宋王之所辅导宋王固好了若使在于宋王之所者 (第 34b 页)
年长的年幼的官卑的官高的凡左右前后之人皆如 薛居州 这等端正则宋王每日所闻者无非善言所见
者无非善道虽要为不善之事将谁与之为乎若在王
所者年长的年幼的官 (第 35a 页)
卑的官高的凡左右前后之人
无一个如 薛居州 这等端正则宋王每日所闻者皆非
善言所见者皆非善道虽要为善事将谁与之为乎如
今宋王左右前后都是邪枉小人 (第 35a 页)
惟 薛居州 是一个端
正的人如何能辅导宋王使之为善哉言小人众而君 (第 35a 页)
子谓 薛居州 善士也使之居于王所在王所者长幼卑
尊皆 (第 34b 页)
薛居州 也王谁与为不善在王所者长幼卑尊皆
非 (第 34b 页)
薛居州 也王谁与为善一 (第 34b 页)
薛居州 独如宋王何
子是指戴不胜 (第 34b 页)
薛居州 亦宋臣善士谓端正之士王
所是宋王所居的处所长幼卑尊长是年岁高者幼是
年岁少者卑是官职小者尊是官职高者 (第 34b 页)
孟子又与戴
不胜说道你尝称道 薛居州 是一个端正的人使他居
于宋王之所辅导宋王固好了若使在于宋王之所者 (第 34b 页)
年长的年幼的官卑的官高的凡左右前后之人皆如 薛居州 这等端正则宋王每日所闻者无非善言所见
者无非善道虽要为不善之事将谁与之为乎若在王
所者年长的年幼的官 (第 35a 页)
卑的官高的凡左右前后之人
无一个如 薛居州 这等端正则宋王每日所闻者皆非
善言所见者皆非善道虽要为善事将谁与之为乎如
今宋王左右前后都是邪枉小人 (第 35a 页)
惟 薛居州 是一个端
正的人如何能辅导宋王使之为善哉言小人众而君 (第 35a 页)
欲善其君者非多得士不可也盖以善士与不善士较
则不善之势常处胜故为戴不胜计者得数居州焉则
可矣且大臣之辅其君与小臣不同小臣可以进退争
而大臣不可以口舌与故君有过则必先治君侧之人
而欲尽去君侧之小人莫若广树君侧之正人说在孟
子之告戴不胜也戴不胜者宋之贤臣尝进善士 薛居
州 于王所者也君子曰惜哉其不讲于正君之术明矣 …… (第 65a 页)
其委心自信岂顾问哉然而管子存则齐桓霸管子
亡则竖刁易牙之徒相继为乱甚矣一傅之孤危而众
咻之足畏也子谓 薛居州 善士也使之居于王 (第 66a 页)
居州
则诚善士也然宋王之姿下于齐桓 (第 66a 页)
居州 之才不如管
子吾意子必朝进 (第 66b 页)
居州 焉分其猷暮进一 (第 66b 页)
居州 焉补
其阙而子以身镇压其间然后可以得志乃今曰一 (第 66b 页)
居
州 耳环视王侧之人其辨慧皆足以窒 (第 66b 页)
居州 之口其文
深皆足以致 (第 66b 页)
居州 之罪一不幸而 (第 66b 页)
居州 退再不幸而 (第 66b 页)
居
州 戮矣即戮与退其未必然者也而鳃鳃然怀见图之
忧则其所裨于君者几何哉呜呼若不胜者好善而未
知所持是向者楚 (第 66b 页)
则不善之势常处胜故为戴不胜计者得数居州焉则
可矣且大臣之辅其君与小臣不同小臣可以进退争
而大臣不可以口舌与故君有过则必先治君侧之人
而欲尽去君侧之小人莫若广树君侧之正人说在孟
子之告戴不胜也戴不胜者宋之贤臣尝进善士 薛居
州 于王所者也君子曰惜哉其不讲于正君之术明矣 …… (第 65a 页)
其委心自信岂顾问哉然而管子存则齐桓霸管子
亡则竖刁易牙之徒相继为乱甚矣一傅之孤危而众
咻之足畏也子谓 薛居州 善士也使之居于王 (第 66a 页)
居州
居州 之才不如管
子吾意子必朝进 (第 66b 页)
居州 焉分其猷暮进一 (第 66b 页)
居州 焉补
其阙而子以身镇压其间然后可以得志乃今曰一 (第 66b 页)
居
州 耳环视王侧之人其辨慧皆足以窒 (第 66b 页)
居州 之口其文
深皆足以致 (第 66b 页)
居州 之罪一不幸而 (第 66b 页)
居州 退再不幸而 (第 66b 页)
居
州 戮矣即戮与退其未必然者也而鳃鳃然怀见图之
忧则其所裨于君者几何哉呜呼若不胜者好善而未
知所持是向者楚 (第 66b 页)
以皱皮靴赠明初
皱皮精制出龙沙曾记辽人献宋家素质宽柔裁称足
碎云萦带蹙成花不须一量烦曹操却笑三生是革华
愿子亨衢服无斁我方芒屩事烟霞
龙虎台迎接次焦德元韵(三首/)
昔人曾厌 薛居州 却听江南领略秋束帛丘园劳使节
五湖烟水负渔舟病来元亮欲止酒老矣子长犹好游
早拜君王乞身去休教敝尽黑貂 (第 5a 页)
皱皮精制出龙沙曾记辽人献宋家素质宽柔裁称足
碎云萦带蹙成花不须一量烦曹操却笑三生是革华
愿子亨衢服无斁我方芒屩事烟霞
龙虎台迎接次焦德元韵(三首/)
昔人曾厌 薛居州 却听江南领略秋束帛丘园劳使节
五湖烟水负渔舟病来元亮欲止酒老矣子长犹好游
早拜君王乞身去休教敝尽黑貂 (第 5a 页)
赵曰齐人并得薛。筑其城。以偪于滕。故文公恐也。(集意同)〇毛曰齐人筑薛。不知在何时。按国策齐湣王三年。封田婴于薛。称为薛公。及四年田婴将城薛。而谏者沮之。则所云齐人筑薛。应在湣王之四年以前。此未尝有城薛事也。然此时孟子方去齐游滕。并游宋、薛。则不过在齐宣末年。与齐湣城薛。似不相合。且孟子游薛。薛尚未亡。而时适有用兵之事。故其馈孟子曰为兵曰闻戒。〇镛案薛之亡灭。不见书传。故春秋正义曰薛献公始与鲁同盟。小国无记。不知为谁所灭。(隐十一)然梁惠王三年。齐宣王立。后三年宋公偃立。后十一年梁襄王立。是年宋偃称王。后二年燕王哙让国。后三年齐湣王立。后三年田婴将城薛。此其数十年之事也。乃战国策云宋王偃灭滕而伐薛。(占雀篇)故朱子于 薛居州
之注。谓宋王偃灭滕伐薛。则宋偃初年。薛犹未亡。其馈孟子兼金。不足疑也。及至湣王初年。薛为齐所灭。故湣 (第 103H 页)
谏。是为不忠。人臣事君之义。当以南轩之说为正。又曰。人君有好贤之诚。则举一君子。足以胜众小人。孟子以 薛居州
孤立无助为忧。君子孤立。则可忧者。岂独一 (第 265L 页)
居州 也。又曰。气。体之充也。善养则为尧舜。不善养则反为害事。如汉武是已。此非气之罪也。要在养之如何耳。尝 (第 265L 页)
居州 也。又曰。气。体之充也。善养则为尧舜。不善养则反为害事。如汉武是已。此非气之罪也。要在养之如何耳。尝 (第 265L 页)
谏。是为不忠。人臣事君之义。当以南轩之说为正。又曰。人君有好贤之诚。则举一君子。足以胜众小人。孟子以 薛居州
孤立无助为忧。君子孤立。则可忧者。岂独一 (第 287L 页)
居州 也。又曰。气。体之充也。善养则为尧舜。不善养则反为害事。如汉武是已。此非气之罪也。要在养之如何耳。尝 (第 287L 页)
居州 也。又曰。气。体之充也。善养则为尧舜。不善养则反为害事。如汉武是已。此非气之罪也。要在养之如何耳。尝 (第 287L 页)
有矩对。中军作好。甚言其无所聊赖。姑作好容而强留也。吕祖谦所谓其词深其情危者得之矣。
舍命司直。可谓贤人。羔裘如濡。与召南之素丝五紽无异。郑国衰乱之世。何以有此等人。而时君能用之为大夫。则不能少有助于政治何欤。岂一 薛居州 无如王何者欤。
若镛对。郑国大夫唯子皮子产可以当此。而此诗之作。远在二子之前。外此则未见其人。古序 (第 361H 页)
舍命司直。可谓贤人。羔裘如濡。与召南之素丝五紽无异。郑国衰乱之世。何以有此等人。而时君能用之为大夫。则不能少有助于政治何欤。岂一 薛居州 无如王何者欤。
若镛对。郑国大夫唯子皮子产可以当此。而此诗之作。远在二子之前。外此则未见其人。古序 (第 361H 页)
托病似近不诚。而圣人既行之矣。至于吾固愿见。我且往见之教。恐似过矣。孟子岂真有是心而为
是言耶。
来说亦似然。亦岂无真个愿见往见之意也。今所拒之者。所以教之也。不然则何必言勿使之来见。又何必使人晓谕耶。托辞则固托辞。中心则亦有真个其然而然者。故曰观海难为水。游圣门难以为言。此等处正合玩味看。
薛居州 章
凡人为善则难为工。为恶则易为习。相观之美。虽多而鲜能。擩染之害。虽少而易入。虽使众齐傅之。一楚 (第 474L 页)
咻之。亦足以妨吾之学而易吾之心。况又齐一而楚众乎。其难乎为善矣。可不惧哉。今臣何幸得师我殿下。君以临之。师以教之。既严且慈。恳恳谆谆。臣仰佩圣训。俯殚驽力。思日夜慥慥。尚庶几无负我圣意之万一。而苦无友摄之助。每多楚咻之叹。一暴十寒。善端如石火。恶念如湍水。此臣所夙夜戒惧者耳。
子虽以友摄之乏助。发寒暴之叹。吾亦曰云然。环顾在廷。孰是 薛居州。 愿子之为 (第 474L 页)
居州。 作吾善士。则其幸何量。吾则机务之暇。静坐一室。如坐庄岳之中。赖此得免浮念之来聒。而日觉固陋。好呵。 (第 474L 页)
是言耶。
来说亦似然。亦岂无真个愿见往见之意也。今所拒之者。所以教之也。不然则何必言勿使之来见。又何必使人晓谕耶。托辞则固托辞。中心则亦有真个其然而然者。故曰观海难为水。游圣门难以为言。此等处正合玩味看。
薛居州 章
凡人为善则难为工。为恶则易为习。相观之美。虽多而鲜能。擩染之害。虽少而易入。虽使众齐傅之。一楚 (第 474L 页)
咻之。亦足以妨吾之学而易吾之心。况又齐一而楚众乎。其难乎为善矣。可不惧哉。今臣何幸得师我殿下。君以临之。师以教之。既严且慈。恳恳谆谆。臣仰佩圣训。俯殚驽力。思日夜慥慥。尚庶几无负我圣意之万一。而苦无友摄之助。每多楚咻之叹。一暴十寒。善端如石火。恶念如湍水。此臣所夙夜戒惧者耳。
子虽以友摄之乏助。发寒暴之叹。吾亦曰云然。环顾在廷。孰是 薛居州。 愿子之为 (第 474L 页)
居州。 作吾善士。则其幸何量。吾则机务之暇。静坐一室。如坐庄岳之中。赖此得免浮念之来聒。而日觉固陋。好呵。 (第 474L 页)
基业也。今文惠之观穫。不过出于游观之意。而众皆唯唯。则左右前后。皆匪人也。独范云之言。可谓切挚。而一 薛居州。
如宋王何哉。为人君之适嗣者。所乏者非富贵也。楼馆壮丽。示富贵容。何益于太子哉。不过聚谤于一时。贻讥于 (第 490H 页)
更考戴礼杂记。则视君之母与君之妻。比之兄弟。
注云。君母君妻。小君也。服轻。哀之。比兄弟之丧也。文正公礼也之言。似据此说矣。然则献议中。与他期功有异云云。岂不为未安乎。大抵论礼。未得明据。难可为说。更加下谅若何。
上叔父(戊戌十二月十九日)
胡服之说。闻于自京来人。则果非齐东之语也。皓天不复。一至于斯耶。极不胜寒心。抱川崔尚书十二条疏得见。则辞严理直。足以警一世之耳目也。然万顷狂澜。岂一苇之可抗哉。为今日臣子者。含忍自靖。以无忘乎 列圣朝。似为十分道理矣。操,卓,桧,远之徒。布列中外。而无一 薛居州。 则五百年社稷。危在朝夕。箕圣之佯狂。屈子之沈湘。虽无所益于君。而在臣子之痛迫。岂不有是心哉。初四日归 (第 96L 页)
注云。君母君妻。小君也。服轻。哀之。比兄弟之丧也。文正公礼也之言。似据此说矣。然则献议中。与他期功有异云云。岂不为未安乎。大抵论礼。未得明据。难可为说。更加下谅若何。
上叔父(戊戌十二月十九日)
胡服之说。闻于自京来人。则果非齐东之语也。皓天不复。一至于斯耶。极不胜寒心。抱川崔尚书十二条疏得见。则辞严理直。足以警一世之耳目也。然万顷狂澜。岂一苇之可抗哉。为今日臣子者。含忍自靖。以无忘乎 列圣朝。似为十分道理矣。操,卓,桧,远之徒。布列中外。而无一 薛居州。 则五百年社稷。危在朝夕。箕圣之佯狂。屈子之沈湘。虽无所益于君。而在臣子之痛迫。岂不有是心哉。初四日归 (第 96L 页)